虎年到了，祝各位读者新春愉快！大家虎年日子过得“红红虎虎”，身体健壮“生龙活虎”，走起路来“虎虎生风”，事业发展“龙腾虎跃”！
每一个汉字，都有一个“中国故事”。
先民造字有所谓“六书”，其中之一是“象形”。许慎的解释是“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。这部分字，是对自然物象的抽象模拟表达。“虎”字的形象，如何一步一步从象形图案演变为抽象字符，进而通过书写者的创造，呈现千姿百态的“虎”字字形，构成“虎”字书法视觉语言形式大观呢？让我们一起走进历史看看。
殷商（约公元前1600—前1046年）甲骨上刻的“虎”字，是对自然物象的抽象模拟表达。为排列整齐，往往采用竖式。线条简练，形象生动。
西周（前1046—前771年）中期，滕虎簋盖铭，释文曰：滕虎敢肁（肈）乍（作）氒（厥）皇考公命中（仲）寶尊彝。从这个“虎”的字形看，具体的细节勾勒减弱了，抽象字符的感觉增加了。
西周中期的师虎簋，铭文曰——“……王乎（呼）内史吴曰：册令（命）虎，王若曰：虎，（载）先王既令（命）乃且（祖）考事……”。“虎”字的原始图形细节特征进一步弱化。
西周晚期的虎簋（上图和下左图），陕西凤翔出土，现藏上海博物馆。器盖和器身内底，都铸刻了一个非常象形的虎。
西周晚期，散氏盘中的“虎”字（下中图）。虎口的方向与常见的写法相反，这种情况在文字未定型之前是很常见的。这里，“虎”的原始形象已经消减殆尽。
西周晚期，毛公鼎中的“虎”字（下右图）。虎头的形状，趋于方正，有书写规范化（亦即字符化）的倾向。
石鼓文，是刻在十个鼓形石上的文字（左图）。这些石鼓，现藏在故宫博物院。石鼓的具体刻制时代虽众说纷纭，但大致在春秋（前770—前476年）战国（前475—前221年）。书风处于大篆与小篆之间，既不像大篆过于烂漫，又不像小篆过于整饬。图像的原始模拟色彩接近于零，基于长方形构图的字形分布格局初步形成。
战国中晚期，楚简中的“虎”字（中上图）。见清华简。脱离了“原始象形”，遵循抽象的字符构成，书写的“塑造力”开始逐渐显现。书法的“形式创造”，是超越自然物象的“第二自然”，书写者的想象力和创造力，实际上都在这个空间显现。
上海博物馆藏楚简中的“虎”字（中下图）。初看似乎一堆乱线，仔细寻觅，依稀还可以看到它的“原始始祖”造型，只是被大大地扭曲、变异了。
战国晚期及秦始皇时期，湖北云梦睡虎地出土简中的“虎”字（右图）。“虎”的上半部分，现代汉字“虎”的字形，初见端倪。
西汉（公元前202—公元8年）中期的“虎”字（左图），已属于隶书体系。与篆书相比，最重要的变化是：转折处几乎全是方折了。见北大简。
居延汉简，隶书的快写，出现了某种草意（右图）。
168年，东汉建宁元年，衡方碑中的“虎”字（左上图）。结构方正，已经高度地秩序化，透露出汉人的庄重、厚朴、大气。
汉代肖形印中，虎的形象也很有特色（左中图）。这是四灵印，苍龙、白虎、朱雀、玄武，分别象征东、西、南、北四个方位。
东汉晚期的“虎牙将军章”（左下图），银质，上海博物馆藏。虎牙将军，《汉书·匈奴传》：（西汉宣帝）本始二年（前72年），“云中太守田顺为虎牙将军，三万余骑，出五原”。30000余骑，威风凛凛。
传东汉张芝《冠军帖》中的“虎”字，草书（右图）。孙过庭《书谱》记载王羲之的话说，“钟、张信为绝伦，其余不足观”。张，即张芝（？—192年）。后人尊王羲之为“书圣”，尊之前的张芝为“草圣”。草书对“虎”的字形进行了“删难省繁，损复为单”的处理，一种新的书法形式语言从此确立。
东晋王羲之（303—361年）《乐毅论》中的“虎”字（左图）。点画的雕琢，异常讲究。非吾道中人，不能解此。
王羲之的行书“虎”（右图）。结构源于隶书，而加强纵势，此所谓“古质而今妍”乎？
502年，北魏景明三年，《孙秋生造像记》中的“虎”（左上图）。北碑重刀刻，剽悍威猛，书史上独树一帜。刀与笔，互相成就，共同推动书史的发展。
503年，北魏景明四年刻的《马振拜造像记》中，有一个叫“陈野虎”的人（右图）。“虎”字似乎有点怪异——与《孙秋生造像记》一样，都省略了竖画的上半部分。省简，是古刻中常见的现象。
北朝，虎毅将军之印。虚灵斩截，令人倾倒（左中图）。
北朝，虎威将军章。古奥稚拙，颇耐寻味（左下图）。
615年，隋大业十一年，《太仆卿元公墓志》中的“虎”字。下部的写法，发生了变化。现代汉字中的“虎”字，此时已成型。此志结构平正，点画精到，已为唐代楷书的发展铺平了道路。
“熊罴虎豹”，日本天平十二年（740年）时写经《摩诃般若波罗蜜光赞经观品第十七》中的“虎”字。书风与敦煌写经，几无二致。
763年，唐代大书家颜真卿（709—784年）书《臧怀恪碑》中的“虎”字（左上图）。唐玄宗开元年间，臧怀恪以智勇闻名。颜真卿书，亦是有智有勇，有仁有义，而尤多悲悯。颜真卿书，与杜甫诗一样，都是儒家文化的高度表征。
771年，颜真卿书《麻姑仙坛记》中的“虎”字（左下图）。颜真卿时年六十三岁。
颜真卿出人意料的一件作品，《裴将军诗》，楷、草参杂，属于“破体书”（打破书体界限）。其中的“虎”字（右图），狂草，如电闪雷鸣，气势凌厉。
北宋（960—1127年），范仲淹（989—1052年）楷书《道服赞》中，有“重此如师，畏彼如虎”之语（左上图），书风端庄谨严。
苏东坡（1037—1101年）书“虎”字（左下图）。东坡先生自云“我书意造本无法，点画信手烦推求”。有宋一代书，推东坡先生为第一，以其磊落高迈也。
黄庭坚（1045—1105年）的狂草“虎”（右图），出唐怀素，而多变化。苏东坡笑谓“枯蛇挂树”者也！
南宋（1127—1279年）张即之（1186—1263年）书“虎”。似有一股草莽强悍之气。
元代（1271—1368年），赵孟頫（1254—1322年）书“虎”（左图）。江南士俊，温润如玉。
元代邓文原（1258—1328年）书“虎”（右图）。有古意，元人颇重章草。
明代（1368—1644年），文徵明（1470—1559年）的“虎”字（左上图），也有一种江南文士的风流。
明代董其昌（1555—1636年）的草书“虎”（右图），其法从唐代怀素来，而出之以平淡天真。
董其昌的楷书“虎”（左中图），带着鲜活的行书笔意，所谓“必不作正局”是也。
张瑞图（1570—1644）的草书“虎”字（左下图）。此公是明代书坛怪杰，用笔体势迥异古法，但又不违翰墨之道，所谓“破法”而不“悖法”。
明末清初，王铎（1592—1652年）的行书、草书“虎”字，笔势雄健，气势撼人。
明清之际，朱耷（1626—约1705年）的“虎”字（左图）。朱耷，号八大山人，骨子里有一种奇崛，有一种高冷。
晚清赵之谦（1829—1884年）书“虎”字（右图），以碑体作行书，醇厚可爱。
近现代大师吴昌硕（1844—1927年）书“虎”字（左图）。一生致力于石鼓、散盘及汉魏石刻，古茂丰沛。
近现代书家于右任（1879—1964年）书“虎”字（右图），出北魏，夸张左笔，精神清超，别出心裁。
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